道德經(jīng)中閃現(xiàn)的國學智慧靈光，可給予起重人以大啟迪 磁力吊具廠家河北東圣吊索具筆者認為：表象而言，一個人做事是否講究，直接反映了其做人的層次（本質(zhì)）。 由此，磁力吊具廠家河北東圣吊索具筆者得出一個結(jié)論：做事即做人。在此之前，作為磁力吊具廠家河北東圣吊索具筆者，我曾在企業(yè)管理培訓中多次聽到講師發(fā)表其觀點：“先做事，再做人。”、“圣人是做了在說?！钡?。筆者不敢茍同，謹在此發(fā)表自己的

道德經(jīng)中閃現(xiàn)的國學智慧靈光，可給予起重人以大啟迪

磁力吊具廠家河北東圣吊索具筆者認為：表象而言，一個人做事是否講究，直接反映了其做人的層次（本質(zhì)）。

由此，磁力吊具廠家河北東圣吊索具筆者得出一個結(jié)論：做事即做人。在此之前，作為磁力吊具廠家河北東圣吊索具筆者，我曾在企業(yè)管理培訓中多次聽到講師發(fā)表其觀點：“先做事，再做人?！薄ⅰ笆ト耸亲隽嗽谡f?！钡取９P者不敢茍同，謹在此發(fā)表自己的一家之言：

起重永磁鐵廠家河北東圣吊索具筆者認為，做事與做人是同一維度的范疇。試問諸君，我們見過一個人做事很講究，做人很差的嗎？在現(xiàn)代成功學中有一個基本觀點是：在一個人成功的諸多因素占比中，情商（非智力因素）占比居首位。

什么是情商？什么是非智力因素？前者而言，百度百科是這樣解釋的：“通常是指情緒商數(shù)，簡稱EQ，主要是指人在情緒、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)?！边@是一種典型的情境化表述？什么情境？人在做事時所所表現(xiàn)出的品質(zhì)。后者而言，百度百科是這樣解釋的：“人在智慧活動中，不直接參與認知過程的心理因素，包括需要、興趣、動機、情感、意志、性格等方面?！苯?jīng)比較，起重永磁鐵廠家河北東圣吊索具筆者得知，二者存在交集——情緒（情感）、意志、耐受挫折（性格化反應(yīng)）等方面。

因此，理論依據(jù)而言，做事與做人其實是一回事兒。起重永磁鐵廠家河北東圣吊索具筆者之所以得出這一結(jié)論，是因為筆者曾經(jīng)數(shù)次實踐，感慨良深：在筆者的職業(yè)生涯中，之前從事于媒體出版業(yè)，其安全要求而言，實屬較低，只要編輯、校對過關(guān)，即便藝術(shù)水準較低，充其量只是直接影響作者的版稅及其作品的發(fā)行量，并不關(guān)乎人命。

而筆者現(xiàn)在所從事的是實體企業(yè)——自動磁力吊廠家的制造傳媒，關(guān)乎經(jīng)濟建設(shè)和生命安全，無一小事，安全要求非常高。試問，三心二意，玩忽職守，敷衍塞責的工作態(tài)度，能將工作做到，達成精益求精的工匠精神嗎？顯然不能！

以上為動之以情，以下為曉之以理：作為手動起重永磁鐵廠家傳媒者，我在此以“人民（人命）的名義”奉勸業(yè)內(nèi)同仁——廣大的起重人，起重無一小事，安全重于泰山。如果您想從為數(shù)眾多的起重永磁鐵廠家中脫穎而出，必須做到若要雄峙天東，須應(yīng)泰山石敢當。以下是起重永磁鐵廠家河北東圣吊索具筆者將《道德經(jīng)》中那些閃現(xiàn)靈光的精粹語句送給大家，以警人生：

生而不有，為而不恃，功成而弗居。——《道德經(jīng)》

做好事如此。做任何事盡皆如此。例如：我們在生產(chǎn)電動葫蘆時，不能完全恃于先進的工藝技術(shù)和上乘的原料，殊不知如果沒有敬事而信的嚴謹工作態(tài)度，即便上述硬件條件再好，也無法規(guī)避起重安全的風險吧？謹記：語體色彩而言，有恃無恐是一個貶義詞。

大音希聲，大象無形?！兜赖陆?jīng)》

我們不能為了做起重而做起重，我們做的是具有高安全系數(shù)和高性價比的起重永磁鐵，我們應(yīng)當致以客戶安全和責任。因此，作為起重人，我們不能僅僅將眼光局限于達成交易，盲人摸象的教訓大家還記得嗎？否則，必將如河伯之坐井觀天，貽笑大方了。

合抱之樹，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！兜赖陆?jīng)》

積跬步以***其那里，方知根基之固重。作為立足于永磁起重行業(yè)的磁力吊具廠家，我們應(yīng)當堅持人文精神，如履薄冰，居安思危，砥礪奮進，上下求索，方可久遠。

總之，磁力吊具廠家河北東圣吊索具筆者堅信：做事即做人。